Déjà en 1992, lorsque j’ai été amené à présenter mon article de Documents Episcopat, j’ai dit, et je le redis encore plus aujourd’hui : le temps du deuil est fini !

Ici peut parfaitement s’appliquer l’exclamation : "Bien travaillé, vieille taupe ! A ces chiffres des ordinations de prêtres diocésains, il convient d’ajouter, par an, environ cinquante religieux.Si nous regardons les chiffres des ordinations, ceux des entrées en première année de séminaire ou le chiffre global des séminaristes, nous constatons une baisse régulière depuis la deuxième guerre mondiale jusqu’à 1975-1977, puis un palier depuis 1977.

Si l’on ne veut pas réduire le ministère presbytéral à une simple fonction d’animation, autrement dit, si l’on veut penser ce que signifie l’ordination en tant que telle, on ne peut pas se contenter d’une réflexion à partir du seul critère du nombre des ministres.Je laisse ici la question de l’ordination au diaconat qui est différente, mais sans doute pas sans analogie. Car cette détermination en supporte une autre : père / mère. Tous les jeunes séminaristes sont donc invités à prendre en charge leur milieu de vie, qu’il s’agisse du travail, des loisirs ou de la vie spirituelle. En 2006, 135 prêtres avaient été ordonnés.Beyrouth : après les explosions, la dévastation et un goût de col... Seuls les hommes peuvent être ordonnés prêtres dans l'Église catholique. Or cet équilibre est comme celui d’un mobile : il peut changer selon que l’on déplace les points d’appui et les curseurs. Les prêtres catholiques en France. Car, comme disait Marx, "la position d’un problème constitue sa solution", et il avait raison sur ce point. Ceci est comme une anticipation de la situation selon la Résurrection. C’est une vraie révolution culturelle, politique et spirituelle.

Prêtre en Louisiane de 1817 à 1826. Cette idée est réitérée page 165. Il faut aussi se méfier d’une conception de la vocation comme déploiement linéaire d’un désir juvénile. Que la culture ait résisté, et résiste encore, à son application, c’est évident. En France on trouve une multitude de paroisses de 500 à 1 000 habitants avec, au moins, dix prêtres chacune. Alors que depuis "toujours", l’Eglise priait en grec ! Mais, sur le plan numérique, le slogan est faux et il convient, je crois, de le dire Voilà pour une présentation rapide des données chiffrées. Si la loi interdit toute statistique basée sur les croyances et les religions, on estime aujourd'hui à 2,8 millions le nombre de musulmans en France Premier constat marquant de cette étude, la surévaluation globale de la population musulmane dans les 40 pays étudiés. Nous en avons hérité de l’état de nature, mais ce n’est pas un fait de nature.La seconde détermination, juif / grec (ou païen), est elle aussi, historique. Nombre de prêtres diocésains en France (chiffres de la Conférence des évêques de France).11 908 en 2015 contre 16 075 en 2005. Ce n’est pas une fatalité intérieure. Je crois qu’ils sont souvent posés de travers et qu’ils empoisonnent la vie de nos communautés. Mais il faut bien comprendre comment le problème se pose. Je dis au moins, car il y faudrait peut-être un concile complètement œcuménique regroupant tous les chrétiens. Le diocèse de Tulle en subit les effets puisque après la démission générale des évêques de France et le décès de son dernier évêque, il fût supprimé et rattaché à celui de Limoges. Le nombre de prêtres mariés par département est détaillé page 169. Mais je vois bien ceci : si, il y a 35 ans, le concile avait rendu possible l’ordination d’hommes mariés comme prêtres, je crois que cette mesure - pardonnez-moi si je vous surprends - eût été profondément conservatrice.